F: Nasıl Türkler ve Suriye'liler burada beraber yaşıyor?

M: Bizim burada gayet  güzel, böyle kardeş, kaynaşmış  biçimde.  Hiç bi sıkıntı yok. Yemeklere gidip gelirler. Bize mesela. Benim mahallemde bir kardeş gibi, senin evine gelirler oturmaya biz gideriz. Bu mahallede böyle bir sıkıntı yok.

F: Ben farklı mahallelere gidiyorum, sizinn mahallenizin farkı nedir, Nezamandır burada yaşıyorsunuz

M: 50  senedir:

f: Siz bu mahalleyi seviyor musunuz? Nasıl bir mahalle burası

M: Evet seviyorum. Burası fakir bir mahalle. Hep işçi kesimi var. Yani çalışarak kazınan kesim. Çalışmadı mı aç kalır. Hepsi fakir insanlar. Bir de burada mide  imalatçıları var. Burada çok midye imalatçıları var. Mardinliler var. İşçilikten geçiniyorlar. Suriyeliler de başladı midye yapmaya, midye imalathanelerinde çalışıyorlar. Bir sıkıntıları yok.

F: Peki sizce İzmir'li olmak ne demek?

M: İzmir'li olmak çok güzel, İzmir'li olmanın ayrıcalığı farklı. Hiç başka bir şehirde değil İzmir'de yaşamak isterim. Bak İstnabul'u görüyosun sıkıntı, Ankara  sıkıntı. İzmir bambaşka bir yer. İzmir fakir yeri. İzmir her fakirin barınabileceği bir yer. İstanbul'da yaşayamaz  fakir. Evler, hayat pahalı orada. Burada kiralar ucuz. 700-500 liraya kiralar var ama İstanbul'da Ankara'da bulamazsın. Mümkün  değil. 3000 liradan aşağı yok. Ama İzmir'de bulursun. İzmir'de iş olanağı daha f azla, sanayi olanağımız büyük.

F: Kimliği var mı İzmir'in?

M: Sahil kenti, deniz kenti. Yarım saate denize  gitmek istiyosan denizdesin. Yarım saatte git hemen denize gir, atla arabana yarım saatte denize gidebilirsin.

F: Peki İzmir'liler insan olarka nasıl

M: Güzel iyi, İzmir çok karışık bir şehir. Türkiye'nin her ilinden insan var İzmir'de. Türkiye'nin her ilinden var. Afyonlu var, Mardinli var, Konyalı var, herkes var. Yani her kesimden var. 

F: Son 10 yılda sizin mahalleniz değişti mi?

M: Tabii, değişti. Okul yenileniyor. AB yaptırıyor .Bak levhaları var. İki tane o kul yapılıyor. 32 derslik. Suriyeliler  de eğitim alsın diye, iki tane okul yapılıcak bak inşaatı devam ediyor. Yani eski okulu yıkıyorlar. Suriyeliler de girsin diye okul yapıyolar. AB ödüyor parasını. 1 sene içinde bitiricekler.

F: Suriyeli çok var mı burada?

M: 50 aile var. 

F: Ne yapıyorlar?

M: Sanayide çalışıyorlar. Her yerde çalışıyolar. Boyacı var, oto boyacı var. Herkes mesleğini yapıyor.

F:  Hepsi aynı yerde mi farklı yerde mi yaşıyor?

M: Sokakların hepsi kiracı. 

F: Aynı sokak, aynı apartmanda gibi mi yani? 

M: Mahallenin her sokağında var. Sadece belli bir yerde değil. Aile aile. Kiralayıp oturuyolar.

F: İlk olarak buradakilerin ve Suriyelilerin ilişkisini anlamaya çabalıyorum. Örneğin kişisel olarak Suriyeliler ile alaka, muhabbetiniz oldu mu?

M: Tabii geliyolar buraya, muhabbet ediyoruz. Görüşüyoruz.

F: Bu muhabbet diğer insanlardan farklı mı? 

M: Yoo, Türkçe konuşuyor hepsi. Yani benim mahallemdekiler alıştı, Türkçe konuşuyorlar. Çocuklar Türkçe okuyup öğreniyor. Baya hemen hemen hepsinin çocuğu okula gidiyor.

F: Mahalledekiler ne diyor?

M: Hiç bir sıkıntı yok. 

F: Ama beraber yaşmaak ne demek bu durumda?

M: Hiç bir fark yok. Ülke farkı yok yani. Ha o da Türk gibi mahallemizde yaşıyor. Bir sıkıntı yok yani. Bizim mahallede herkes birbirine saygılı, sevgili. Camiye gelip namazını kılan var. Senin yanına gelip muhabbet edeni var. Yani çayını içerler, sıkıntı yok.

F: Hiç bir arkadaşlık var mı?

M: Oturuyo gençler beraber mesela, top oynamaya gidiyolar.

F: Yaşam tarzları nasıl yani?

M: Hepsi çalışıyor işte napsınlar. Bir kız geliyor ona sorabilirsin evin nasıl napıyosun sıkıntı yok yani. Nasıl benle konuşuyorsun biz de onunla konuşuyoruz.

F: Burada arkadaşlık varsa, akrabalık da var mı?

M: Suriyeli kızlarla evlenenler var tabii. 10 aile evlendi Suriyeli kızlarla.

F: Türkler bu konuda ne diyor.

M: Yabancılık yok yani, kız alıyolar kız veriyolar evleniyorlar yani. 10 tane gelin var. Sen bunun evindeki kiracı mesela, kızla anlaşıyorlar evleniyorlar.

F: Herhangi bir  farklılık var mı?

M: Kültür farkı var, yemek farklılığı var mesela. Türk yemekleri farklıdır. Başka bir şey yok. Mesela ben kuru fasülyeyi seviyorum o başka bir şeyi seviyor.

F: Yani buradakiler Suriyelilere kendini baya yakın hissediyor.

M: Benim mahallemde böyle, biz konuşuyoruz sık sık, geldiklerinde sorunlarını çözüyorum.

F: Sizce bir Suriyeli Türk olabilr mi?

M: Olabilirler artık, bak hemen hemen bütün hepsi benim mahallemde Türkçeyi öğrendi. Bak bu gelicek kız Türkçeyi biliyor. Okula gidiyor.

F: Yani onlar temelli kalmaya hevesli.

M: Temelli kalıcaklar tabii gitmezler.

F: Aynen. Mahalleniz buna karşı ne hisseder?

M: Yok hiç bir şey hissetmez dostluk var artık. Ülkelerine git desen gitmezler. Ev alan, araba alan, iş yeri açanlar var.

F: Türk haberlerinde öfkeli insanlar oluyo siz de hiç böyle değil diyosunuz, sizce neden böyle?

M: Valla mahalledeki insanların yaklaşımından böyle. Onlar birbirlerine saygılı yaklaşıyorlar, sen bana güzel yaklaşırsan ben de sana güzel yaklaşırım.

F: Ama peki mahallenizdeki Türklerin diğerlerinden farkı nedir?

M: Valla benim mahallemde bir sıkıntı yok. Bir Suriyeliyle sıkıntı hiç görmedin. Yaklaşımdan dolayı olduğunu düşünüyorum, birbirlerine saygılı yaklaşıyorlar. 

F: Yani daha çok kontak var burada.

M: Evet doğru.

F: Neden burada daha çok yaklaşma var.

M: Mesela burada yardım geldiğinde hiç insan ayırmam. Suriyeliye de  veririm diğerine de veririm. Bak mesela çocuklara erzak, süt, kömür, her şey alınır; devlet her şeyi veriyor. Odun veriyor. Türk de alıyor sütünü mahallede onlar da alıyor. 

F:  Ama o yaklaşma nereden geliyor. Mesela bazı Türkler korkuyor. Sizin mahallenizden ne öğrenebiliriz?

M: Bizim mahallemizde dostluk var, her şeyden önce. Benim hemen yanımdaki evde Suriyeli aile oturuyor. 2 katlı evde oturuyorlar. 2'si de Suriyeli. İşte yani bizim insanların birbirine şeyi, yani oturup kalkıyorlar, bizde bir sıkıntı yok yani.

F: Haberlerde şunu okudum, biz Türklerle din kardeşiyiz. Siz bu konuda ne düşünüyorsunuz?

M: Valla senin dinin senin, benimki benim. Kimseninkine karışamayız. Herkes kendininkini uygular. Kimsenin dinine karışmayız,  kimse de benim dinime karışamaz.

F: Demek ki önemli değil.

M: Hayır değil, tabii ki o kendi dinine bağlıdır. Bizi ilgilendirmez o. Biz karışmayız öyle şeylere. Benim mahallemde hiç duymadım öyle şeyler.

F: O zaman bu dostluğun sebebi ortak din değil.

M: Şimdi birbirine saygılı oldu mu kimse birbirine karışmaz. Sen şimdi sabah işine gidiyosun. Onlar da sabah işine gidiyo geliyo akşam. Evinin ekmeğini kazanmaya çalışıyor, çocuğu okula  gidiyor. 

F: Türkiye mahallenizden örnek alabilir. 

M: Bak benim mahallemde 50 hane var. Hepsi 5'er kişi. Şu an 500 kişi vardır benim mahallede. Suriyeli. Düşün yani. Hepsi de çalışıyor. Ailer reisleri çalışıyor, kira veriyolar, kirasını verebiliyorlar. Evinin geçimini sağlayabiliyorlar. Hiç bir Suriyeli evimizin kirasını vermiyor gibi bir şey duymadım. Herkes kirasını veriyor, evinde oturuyor. Bir kavga dövüş duymadım. Ben 4 dönemdir muhtarım, 4-5 senedir Suriyeliler var, hiç burada kavga mavga duymadım olmadı yani. 

F:  Sebebini daha çok merak ediyorum, bu her yerde böyle olsaydı bu gayet güzel olurdu.

M: Şimdi mesela ben Almanya'ya gelicem. Almanlar bana farklı davranır mı?

F: Muhtemelen. 

M: Nasıl farklı davranır?

F: Muhtemelen merak edicek siz burada napıyorsunuz gibi.

M: E bizim bi sürü Türkler var Almanya'da. Almanya'nın yarısı Türk oldu şimdi.

F: 5 milyon Türk var. 

M: Evet

F: Suriyelilere karşı bir korku var. 

M: Yok bizde işine giderler, işinden gelirler. Tavukçu, bakkal açan var mesela. Bir iki esnaf var Suriyeli. Dükkanları var, 

F: Belki çalıştıkları için Suriyeliler onları kabul ediyor. 

M: Yani ben şimdi Suriyeli bakkaldan alışveriş yaparım. Mesela tavukçu var, Suriyeli gidiyorum ondan tavuk alırım. Onu yabancı görmüyorum yani.

F: Yani aslında tam Türk bir insan gibi.

i1: Merhaba

F: Merhaba ben Fikret, akademisyenim Suriyelilerle ilgil çalışyıorum. Kitap yazıyorum. Sizce bu mahallede yaşamak nasıl geçti şimdiye kadar.

i1: İlk geldiğimde çok zordu, dil yoktu. 

F: Sizce Türkler size nasıl bakıyor.

i1: Bizim için iyiydiler ama bazen başka mahalleri duyuyorum iyi değiller. Ama benim için ben kötü bişey görmedim ne ben ne çocuklarım ne eşim.

F: Yani bu mahallede ilişkiler gayet iyi. Sizle Türkler arasında  bir fark hissediyor musunuz?

i1: İlk geldiğimizde var gibi hissediyordum, şimdi yok. Sanki ilk geldiğimizde biz garipti. Sanki bir  fark vardı.

F: Nasıl fark vardı?

i1: Suriyeliler mesela uzun giyiyorlar, o az vardı. Mesela dil, küçük Suriyeliler çok kalabalık çok bağırıyorlar. Türkler daha sakin, yavaş yavaş konuşuyorlar. Topluluk kalabalık istemiyorlar. 

F: Artık gayet aynı olduğunuzu söylüyorsun yani. Ortak şeyler ne yani?

i1: Gerçekten çocuklar, küçükler çok fazla dışarıda oynuyor. 4 saat. Benim komşum belki hasta, bir saat yeter. Bi de park var.

F: Sizin Türk arkadaşınız var mı?

i1: Var komşum var.

F: Nasıl arkadaş oldunuz?

i1: Ben ilk geldim kimseyi tanımıyordum. Sonra yavaş yavaş tanıştık. Hasta oldum mesela, onlar geliyo ben gidiyorum. Çay içmeye kahve içmeye. 

M: Bizde bi yabancılık çektirme yok. Herkes sıak. Bizim mahallemizde hep dostluk var. 

i1: Biz ilk geldiğimizde çocuklar okula gitmek istiyordu, bu kanun yoktu henüz. Muhtar beni götürdü dedi konuştu müdürle.

M: Çocukları okula kaydettirdim, yani böyle ayrıcalık olmaz müdürüm dedim, okulla görüştüm. Eğitim aldırdım. Benim Türk çocuğum nasılsa öyle eğitim alıcak dedim, okula kaydettirdim. 

F: Anladım. Meslek olarak çoğu insan burada ne yapıyor.

i1: Kaynakçı koltuk yapıyor benim işim. Ama mesela Suriye'de böyle değildi ancak ne iş olursa çalışılıyor. 

F: Türkler ne iş yapıyor.

M: Türklerde her iş var. Tornacı, taşlamacı, motorcu,  mobilyacı, tamirci. Fabrikalarda teknisyen.

F:  Sizce bu mahallenin özelliği ne olabilir?

i1: İnsanlar çok iyi. Ben Konya'ya gittim babam orada yaşıyor. Babam dedi sen biraz Türkçe biliyorsun, gel tercümanlık yap. Muhtara  girdim, muhtar sanki Erdoğan. Böyle bilmem ne. Burada muhtara giriyorum tamam hoşgeldin gel diyor konuşuyor.

F: Konya böyle değil miydi, nasıldı?

i1: Konuşmuyorlardı yani.

M: Demek her yer farklı oluyor yani.

i1: Buraya geliyorum mesela hoş geldin otur filan. Orada böyle değil. İşin varsa yap, tamam çık.

F: Örneğin sizce bu özelliğin sebebi din olabilir mi?

i1: Orada da müslüman. Orada çok var Konya'da.

F: Din olamaz bu sebep yani.

i1: Başka mahallelerde de var böyle İzmir'de. Bu mahallede insanlar çok basit. Demiyo ki ben muhtarım, ben bilmem ne, herkes insan burada.

M: Ayrım yok diyo yani. 

i1: Burada muhtar yardım getiriyor bazen, niye bunu vermiyorlar diyor. Ben söylemiyorum, onlar diyor.

F: Buradakiler zengin mi?

M: Zengin olan da var, fakir olan da var. Herkesin kendine göre bir durumu var. Yani temelde insan ayrımı yok. Bu nasılsa ben de aynıyım. Ben insan ayırmam, aynı görürüm yani. İnsan ayırmam yani. O da benim arkadaşım, sen de, o da.

F: Niye sizce diğer yerlerde insanlar fakat bunu yapıyor.

M: Kaynaşmadan dolayı ben onu görüyorum. Saygıdan dolayıdır, saygı çok önemli. Ben sana saygılı oldum mu sende bana saygılı olursun, en büyük temel budur zaten, diyalog için. İnsanlar birbirine güzel oldu mu zannetmiyorum arada bir kırgınlık, bir seviye düşüklüğü zannetmiyorum ben. Benim burada hep Suriyeliler var, hepsi çalışıyorlar. Ben hepsiyle görüşüyorum. Yani insan ayırmam evlerine giderim evlerine otururum. Ayrımcılık yapmam yani. 

F: Burada iş bulmak kolay yani?

i1: Burada iş yok, etrafında var. 

M: Sağda solda çalışıyorlar yani.

F: Diğer mahallelerde neden başka insanlar saygı duymuyor acaba.

M: Valla bilmiyoruz ki, insanlar kişiliğe göre hareket eder heralde. Yani kişiye göre midir bu işler, saygı sevgi. Mesela bu kızı ben çok sevirim. Eşini, ailesini çocukları muhtar amca diye gelirler bana. Bir dostluk var bir saygı var yani. Evlerine giderim, çayını içerim.

F: "Doğru bir tutum" gerekiyor yani, dostluk hissetmek, saygı göstermek gerekiyor. Bu kadar basit. Bunu yapmak yetiyor. Peki merak ediyorum niye başka yerlerde insanlar bunu yapmıyor? 

M: Bence kişilik meselesi, bilmiyorum valla.

i1: Şimdi senin parmaklarının hepsi aynı mı? Yok. İnsanlar da böyle. İyi var, kötü var.

F: Ama bunun sebepleri olabilir. Tamam ben Müslümanım sen Müslümansın iyi olabiliriz. Veya ben çok kötü büyüdüm, bu nedenle saygı göstermeyi bilmiyorum. Yani kötü olmak ya da iyi olmak bunun sebebi olabilir. Bunun sebeplerini merak ediyorum. Yani nasıl hepimiz bu mahalle gibi olabilirz.

M: Demek ki dostlukları sağlam tutmak lazım. Saygıyı, insanlar birbirine saygı göstermesi lazım. En önemlisi budur biliyosun. Yani karşındakini hor görmeyeceksin, aynen kendin gibi görüceksin. 

F: Siz camiye gidiyor musunuz? 

M: Tabii giderim.

F: Ve çoğu insan burada camiye gidiyor mu.

M: Tabii giden gider. 

F: Siz gidiyor musunuz?

i1: Yok kadınlar gitmiyor, eşim gidiyor.

M: Eşi gelir camiye, gelir namaz kılarız. Ben çok bizim camiye geldiğini gördüm. Görüşsek selam verir sohbet muhabbet ederiz yani. Herkesle, başka Suriyeliler de var.

i1: Keşke her yerde böyle olsa.

M: Yani neticede bu da insan, biz de insanız. Fark var mı? Allah, bizim Allahımız hepimizi eşit yaratmış. Tamam ülkemiz farklı olabilir ama neticede insanız yani, bir can var. Onda da bir can var. Var mı bir fark yani. O da benim dinime saygı göstericek. Yani birbirimze saygı göstermek zorundayız, onun dini ne olursa olsun beni ilgilendirmez önemli olan bizim dostluğumuz, arkadaşlığımız.

F: Bu değeri yani saygıyı sizce nereden öğrendiniz?

M: Valla atalarımızdan.

F: Yani ebeveynlerinizden mi

M: Evet büyüklerimizden böyle öğrendik yani karşındaki insanı hor görmeyeceksin. Bir gün aynı konuma belki biz düşeriz. 

i1: Biz Suriye'deyken Irak, Lübnan hepsi bize geldiler. O zaman savaş vardı. 8 yıl bizle beraber oturdu, çalıştı. Sonra bak biz buraya geldik.

M: Her şey olabilir yani. İnsan her şeyi yaşayabilir yani.

F: Bütün Türkiye mülteci konusunda aynı olmasını istesek. Ne yapmamız lazım bunun için. 

M: İlk önce sevgi, saygıyı aşılamak lazım insanlara. Mesela okulda bile bizim Suriyeli çocuklar hiç yabancılık çekmiyor. Aynı arkadaşlar hepsi, okula beraber gidiyorlar. Kendi ülkesi gibi. 

i1: Ama ben internette gördüm İstanbul'da Suriyeli çocuklar okula gitmek istemiyor, ağlıyor neden çünkü Türk çocuklar onlarla oynamıyor. Hadi Suriyeye gidin diyor. Bu mahallede görmedim ama İstanbul'da duydum.

M: Ben okul müdürleriyle çok iyi irtibat halindeyim. En ufak bir sıkıntıyı hemen istişare yapıyoruz. Mesela Suriyeli bir çocuk okula gelmesin ben evine gidiyorum, arıyorum bu çocuk okula neden gelmiyor diye. Sebebi nedir ailesine gidip soruyorum. Okula gelecek diyorum. Ben ilgileniyorum hepsiyle. Okul müdürü bana söylüyor, gidip sebebini söyle diyorum. Mesela bana söyleseler okulda beni dışlıyorlar hemen gider müdahale ederim.

F:  Bu saygıyı nasıl öğretebiliriz.

M: İşte bu aile, anne-baba öğreticek bunları. Ben çocuklarımı okuttum. Benim bir işyerim var 50 kişi çalışıyor. 3'er tane çocuğu olsa hepsinin 200 tane işçiye bakıyorum ben. Onun içinde 3-4 tane Suriyeli var benim iş yerimde. 4000 liradan aşağı da almıyorlar.

F: Bu saygı nerden gelir.

M: Aileden.

F: Nasıl gelir?

M: Hiç kimseyi hor görmeyeceksin, dostluğu yitirmeyeceksin. 

F: Türk olmak ne demek sizce.

M: Benim açımdan Türk olmak çok güzel bir şey.

F: Nasıl tarif edersiniz?

M: Türküm, doğruyum, çalışkanım: öyle derler.

i1: Cesurlar, iyiler, merhametliler.

M: Bizim mahallede kimse Suriyelilerle kavga etmedi mesela. Görmedim, duymadım da yani.

i1: Burada yok.

F: Türkler nasıl iyi, yani ilgileniyorlar, nazik filan gibi mi?

i1: Bazen bayan geliyorlar benim komşum biliyorlar benim kimsem yok, al çocuklarını gel diyorlar yalnız kalmayayım istiyorlar. Bu benim için  yeter yani.

F: Sizce Türkler dindar mı?

M:  Yani herkesin inancı kendine, ama genelde inançlıdır insanlar dinine sadıktır.

F: Türkler sizin gibi mi inançlı yoksa farklı mı?

i1: Bence aynı.

F: Yani din konusunda hiç bir fark yok.

M: Suriye'nin de lideri vardır, bizim de liderimiz bu. 

i1: Türkiye'nin kahramanı

F: Teşekkür ederim.